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与无为 六、深细相续潜在烦恼－随眠、缠、习气 七、业力 八、无漏种子 九、修道次第与现观次第－次第见谛或一念见谛修 部派佛教上承缘起无常、无我、无生(涅槃)的三法印，以修证解脱、涅槃寂静为目标的“...无为是有”。一切有为法，因果相续是真实的，而且都是现在有。于是推定在之前能招感现在，影响现在法的因，说为过去，所以说过去法“曾有”。同时，现在法中，还没有生起而现在之后可能生起，约现在法的能生功能性，...
叶慧祥 撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280951769.html
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一、让你自信自心本具一切而不向外追求；
二、让你明白本性不属修证而是本来如此；
三、让你了悟万法如幻而有新新不已之用；
四、让你体现大道无方而妙显无边之方便；
五、让你超达无拘无染而随机应变之妙化；
六、让你圆明广大无佛无魔而虚含之无尽；
七、让你寂照不二语默同时而机用之互呈；
八、让你平常无为而深入轮回海中作...
净明山人
|禅宗|禅七|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1805181414.html
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问：根本无明与一念无明的分别？ (南京梅光羲)
月溪禅师答：根本无明即无始无明，是无善恶、是非、烦恼、爱欲、思想，是无知无觉的，即是宋儒所讲的喜怒哀乐未发，老子的清静无为，先天道的先天无极，哲学家的清净快乐，陆象山的吾心宇宙，儒家的天命之性，参禅的无明窠臼、百尺竿头，婆罗门的冥谛，六祖讲的无记忆性，二乘的空执，根本无明者，因为根本即不明，将此佛性遮障；一念无明者，非从根本无明而起，因...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14065410959.html
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如本法师答：是的。发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思，菩提心(梵语bodhi-citta)是觉悟之心，佛弟子若欲成佛，必须发过菩提心，不发菩提心，欲得成佛，终无是处。
伏见经云：“发菩提心者，即是佛心，其余诸善，不得为喻，能出三界(梵语trayo dhatavah)之苦门，入无为之胜路。”
华严经云：“菩提心(梵语bodhi-citta)...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11125012146.html
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无偏无失，三界(梵语trayo dhatavah)六道众生，有缘者莫不蒙度。
断德：佛将一切的烦恼断除，清净无为，解脱自在。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14155212272.html
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一位智商一流、执有大学文凭的翩翩才子决心“下海”做生意。有朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东卡时，他又犹豫道“炒股有风险啊，等等看。”又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：“讲一堂课，才20块钱，没有什么意思。”他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年了，一直没有“下”过海，碌碌无为。一天，这位“犹豫先生”到乡间探亲，路过一片苹果园，望见满眼都是长势茁壮的苹果树...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18433516788.html
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念的基础上你有一个清净的、稳定的心，那个是你要去参、去修行的。现在换我给佛学院的学生以及执事人员上课，上的是《解深密经》，此经谈的是一切法无二，什么是一切法？一切法，一者有为，二者无为，有为非有为非无为，无为非无为非有为，无为是指一个人永恒存在的那个部分，它不是指一个人，而是整个宇宙的本体永恒存在的世界叫无为，称为空性，也是无为，禅家称为慧命，一个永恒存在的慧命。 上星期我在台大校友会馆做了一场...
郑石岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150147.html
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力量，才有意义。 禅的究竟是无为，但禅的无为与有为不冲突。有为而不执著、有为而不生有为相（想），就是无为。无为是本来如是，法尔如是，本来法尔是超越有无概念的究竟平等、恒常绝对的境界。 所以禅的...
净 庐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035958759.html
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观世音菩萨发愿偈
南无大悲观世音愿我速知一切法
南无大悲观世音愿我早得智慧眼
南无大悲观世音愿我速度一切众
南无大悲观世音愿我早得善方便
南无大悲观世音愿我速乘般若船
南无大悲观世音愿我早得越苦海
南无大悲观世音愿我速得戒定道
南无大悲观世音愿我早登涅槃山
南无大悲观世音愿我速会无为舍
南无大悲观世音愿我早同法性身
我若向刀山刀山自摧折
我若向火汤火汤自枯竭
我若向地狱地狱自消灭
我若...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052676262.html
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发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思，菩提心(梵语bodhi-citta)是觉悟之心，佛弟子若欲成佛，必须发过菩提心，不发菩提心，欲得成佛，终无是处。
伏见经云：“发菩提心者，即是佛心，其余诸善，不得为喻，能出三界(梵语trayo dhatavah)之苦门，入无为之胜路。”
华严经云：“菩提心(梵语bodhi-citta)出生一切诸不萨行，...
佚名
佛教问答
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